حديقة المنتدى .. ليضع كل منا زهرة هنا

ربنايرضى عنك اختي وفكرتك رائعة
وانا هحط تالت زهرة

يا حبيب القلوب انت حبيبي **انت انسي وانت مني قريب
يا طبيبا بذكره يتداوى كل*** ذي على فنعم الطبيب
فليتك تصفو والحياة مريرة*** وليتك تعفو والانام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر*** وبيني وبين العالمين خرااااااااااااااااااااب

وانا هضيف زهرة سيدنا عبدالله بن رواحه

عبد الله بن رواحة

أَقسَمتُ يا نَفسُ لَتَنزِلِنَّه

طائِعَةً أَو لا لَتُكرَهِنَّه

إِن أَجلَبَ الناسُ وَشَدّوا الرَنَّة

ما لي أَراكِ تَكرَهينَ الجَنَّة

قَد طالَما قَد كُنتِ مُطمَئِنَّة

هَل أَنتِ إِلّا نُطفَةٌ في شَنَّه

جَعفَرُ ما أَطيَبَ ريحَ الجَنَّة

وعجلت اليك ربى لترضى كتب:جزاكى الله خيرا اختى المتميزة دائما


موضوعك اكثر من رائع


وانا هضع تانى زهرة :


بأبي من ودِدْتُهُ فافترقنا **********************
********************** وقضى الله بعد ذاك اجتماعاً
فافترقنا حَولاً فلما التقينا **********************
********************** كان تسليمه عَلي وَدَاعاً

واياك اخى الفاضل ونورت حديقة المنتدى بزهرتك الرائعة

انا يا اختي هحط احد اقوال السلف ابراهيم بن ادهم
يمكن مشهور الموقف دا بس يمكن نسيناه وفي عبرة جمييييييييلة
والموقف هو
اقبل رجل الى
ابراهيم بن ادهم . . فقال:

يا شيخ.. ان
نفسي ..تدفعني الى المعاصي..فعظني موعظة

فقال له ابراهيم:

ادا دعتك نفسك الى معصية الله فاعصه ..ولاباس
عليك
ولك خمس شروط...
قال الرجل:
هاتها


قال ابراهيم:

إذا أردت أن تعصي الله فاختبئ في مكان لا يراك الله


فقال
الرجل:
سبحان الله ..كيف اختفي عنه.. وهو لا تخفى عنه خافية

فقال ابراهيم:
سبحان
الله .. اما تستحي ان تعصي الله وهو يراك.. فسكت الرجل..
ثم قال:
زدني...


فقال ابراهيم:
ان
اردت ان تعصي الله فلا تعصه في ارضه


اجاب
الرجل:
سبحان الله .. واين اذهب.. وكل ما في الكون له


فقال ابراهيم :
اما تستحي ان تعصي
الله .. وانت فوق ارضه ..


ثم قال ايضا:
زدني


فقال ابراهيم:
ان
اردت ان تعصي الله... فلا تاكل من رزقه


فقال
الرجل:
سبحان الله.. كيف اعيش.. وكل النعم نعمه


فقال ابراهيم:
اما تستحي ان تعصي الله ..
وهو يطعمك ويسقيك.. ويحفظ عليك قوتك


فقال
الرجل:
زدني


فقال ابراهيم:
فاذا عصيت الله .. وجاءتك الملائكة لتسوقك الى النار .. فلا تذهب
معهم


فقال الرجل:
سبحان الله
.. وهل لي قوة عليهم .. انما يسوقونني سوقا

:

الزينب كتب:ربنايرضى عنك اختي وفكرتك رائعة
وانا هحط تالت زهرة

يا حبيب القلوب انت حبيبي **انت انسي وانت مني قريب
يا طبيبا بذكره يتداوى كل*** ذي على فنعم الطبيب
فليتك تصفو والحياة مريرة*** وليتك تعفو والانام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر*** وبيني وبين العالمين خرااااااااااااااااااااب

ويباركلى فيكى ياحبيبة قلبى ومنحرم من ردودك الرائعةاللى بتسعدنى على طول

انسان بسيط كتب:وانا هضيف زهرة سيدنا عبدالله بن رواحه

عبد الله بن رواحة

أَقسَمتُ يا نَفسُ لَتَنزِلِنَّه

طائِعَةً أَو لا لَتُكرَهِنَّه

إِن أَجلَبَ الناسُ وَشَدّوا الرَنَّة

ما لي أَراكِ تَكرَهينَ الجَنَّة

قَد طالَما قَد كُنتِ مُطمَئِنَّة

هَل أَنتِ إِلّا نُطفَةٌ في شَنَّه

جَعفَرُ ما أَطيَبَ ريحَ الجَنَّة

تسلم اخى الفاضل على زهرتك الجميلة

قال إبن مسعود رضي الله عنه :

" ما ندمت على شيء كما ندمت على يوم
غربت شمسه نقص فيه أجلي ولم يزدد فيه عملي "


قال يحيى بن معاذ رضي الله عنه:

مسكين أبن آدم !!
لو خاف النار كما يخاف الفقر (لدخل الجنه)..

أبيات لإيليا أبو ماضي يحث فيها على الصبر وتحمل الصعاب والتفاؤل المستمر
أيها الشاكي وما بك داء كيف تغدو إذا غدوت عليلا ؟
إن شر الجناة في الأرض نفس تتوقى قبل الرحيل الرحيلا
وترى الشوك في الورود وتعمى أن ترى فوقها الندى إكليلا
هو عبء على الحياة ثقيل من يظن الحياة عبئا ثقيلا
والذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا
فتمتع بالصبح مادمت فيه لا تخف أن يزول حتى يزولا
وإذا ما اظل رأسك هم قصر البحث فيه كيلا يطولا

قال سيدنا على رضى الله وارضاه :


وسـافر ففي الأسفار خمس فوائدت غرب عن الأوطان في طلب العلا وعـلم وآداب وصـحبة مـاجد تـفرجهـم واكـتساب مـعيشة

وتـشتيت شمل وارتكاب الشدائد فـإن قـيل في الأسفار هم وكربة
بـدار هـوان بـين واش وحاسد فـموت الـفتى خير له من حياته
وانصب فإن لذيذ العيش في النصب سـافر تـجد عـوضا عما تفارقه
مـعزة فـاترك الأوطان واغترب مـا فـي المقام لذي لب وذي أدب
إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب إنـي رأيـت وقـوف الماء يفسده
إلـيه فـي كـل حين عين مرتقب والـبدر لـولا أفول منه ما نظرت
والسهم لولا فراق القوس لم يصب والأسد لولا فراق الغاب ما قنصت
والعود في أرضه نوع من الحطب والـتبر كـالتبر مـلقى في معادنه وإن أقـام فـلا يـعلو إلى الرتب فـإن تـغرب هـذا عـز مـطلبه

كَتَبّتُ وقَـد أَيقَنتُ يَـومَ كِتَـابَتي بِـأن يَـدي تَفنَى وَيَبقـى كِتَابُهــا
فَـإن كَتَبَت خَيراً سَتُجْزى بِمثلهِ وإن كَتَبَتْ شَراً عَلَيها حِسَابُها...

إن لله عبادا فطنا ..... تركوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علموا ..... أنها ليست لحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا ..... صالح الأعمال فيها سفنا

واحر قلباه ممن قلبه شبم ومن بجسمي وحالي عنده سقم
ما لي أكتم حبا قد برى جسدي وتدعي حب سيف الدولة الأمم
إن كان يجمعنا حب لغرته فليت أنا بقدر الحب نقتسم
قد زرته و سيوف الهند مغمدة وقد نظرت إليه و السيوف دم
فكان أحسن خلق الله كلهم وكان أحسن مافي الأحسن الشيم
فوت العدو الذي يممته ظفر في طيه أسف في طيه نعم
قد ناب عنك شديد الخوف واصطنعت لك المهابة مالا تصنع البهم
ألزمت نفسك شيئا ليس يلزمها أن لا يواريهم بحر و لا علم
أكلما رمت جيشا فانثنى هربا تصرفت بك في آثاره الهمم
عليك هزمهم في كل معترك و ما عليك بهم عار إذا انهزموا
أما ترى ظفرا حلوا سوى ظفر تصافحت فيه بيض الهندو اللمم
يا أعدل الناس إلا في معاملتي فيك الخصام و أنت الخصم والحكم
أعيذها نظرات منك صادقة أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم
وما انتفاع اخي الدنيا بناظره إذا استوت عنده الأنوار و الظلم
سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعى به قدم
انا الذي نظر العمى إلى ادبي و أسمعت كلماتي من به صمم
انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها و يختصم
و جاهل مده في جهله ضحكي حتى اتته يد فراسة و فم
إذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم
و مهجة مهجتي من هم صاحبها أدركته بجواد ظهره حرم
رجلاه في الركض رجل و اليدان يد وفعله ماتريد الكف والقدم
ومرهف سرت بين الجحفلين به حتى ضربت و موج الموت يلتطم
الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس و القلم
صحبت في الفلوات الوحش منفردا حتى تعجب مني القور و الأكم
يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شيء بعدكم عدم
ما كان أخلقنا منكم بتكرمة لو ان أمركم من أمرنا أمم
إن كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح إذا أرضاكم ألم
و بيننا لو رعيتم ذاك معرفة غن المعارف في اهل النهى ذمم
كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم و يكره الله ما تأتون والكرم
ما أبعد العيب و النقصان عن شرفي أنا الثريا و ذان الشيب و الهرم
ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن إلى من عنده الديم
أرى النوى تقتضينني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم
لئن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم
إذا ترحلت عن قوم و قد قدروا أن لا تفارقهم فالراحلون هم
شر البلاد مكان لا صديق به و شر ما يكسب الإنسان ما يصم
و شر ما قنصته راحتي قنص شبه البزاة سواء فيه و الرخم
بأي لفظ تقول الشعر زعنفة تجوز عندك لا عرب ولا عجم
هذا عتابك إلا أنه مقة قد ضمن الدر إلا أنه كلم