الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
دخول
من طرف طويلة تلك المعارك التي خاضها الإسلاميون في سبيل إثبات الذات والدفاع عن
النفس ونيل المشروعية بل وانتزاعها من الأنظمة العلمانية المستبدة الجاثمة
على صدورنا ،
حيث واجه الإسلاميون منذ اللحظة الأولى حربا ضروسا لإقتلاع جذورهم ، استخدم فيها الطرف الآخر كل الأسلحة القذرة ،
بدات من استخدام القوة ضد رؤوس هذا المشروع ونواته ، مرورا بحروب اسنزاف
الموارد والطاقات ، وانتهت بالإفتراءات والأكاذيب والحرب الإعلامية وحملات
التشويه وافتعال الأزمات ،
لإحداث خلخلات هنا أو هناك ، والعمل على إحداث ازمة ثقة بين أصحاب هذا المشروع ،
وبلأحرى ازمة ثقة بين قياداته وقواعده ، كل هذه الحروب والمعارك ومازال المشروع قائما راسخا بل ويقوى ويزداد يوما بعد يوم،
الأمر الذي قد يصل بأعداء هذا المشروع للجنون من قدرة هذا المشروع على
الاستمرار والتواصل رغم كافة الحملات الشرسة التي توجه له بين الحين
والآخر ،
حتى أصبحت هذه الظاهرة مثار تساؤلات الجميع ،
فما السر في بقاء واستمرار هذا المشروع رغم ما يتعرض له من حملات إستئصال
؟، وتفاوتت الإجابات بين المثقفين والمفكرين وصناع القرار والمراقبين
واصحاب الرأي ،
حتى وصل المطاف بالبعض لنسبة هذا البقاء لدعم خارجي إيراني وغيره ،
ووانساق البعض وراء احتمالية دعم غربي لهذه المشاريع لمصلحة يراها هو
مرجحة في عقله القاصر تمثل كما يدعي نقاط التقاء بين الطرفين ، والبعض ربط
المشروع الاسلامي بالمشروع الصهيوني الذي يحاول اضعاف الأمة وهذا الرأي
وسابقه من أغبى ما قرأت من الآراء ، إذ يستند في دعواه على مجرد توهمات
واهية ،
وكل هذه الاستنتاجات الغريبة ،
قد تكون ناتجة عن عدم وعي كامل بالتجربة و المشروع الإسلامي ، أو عن تحامل
ومحاولة تشكيك وطعن لإرهاب الناس وتبرير القمع ضد اصحاب هذا المشروع ،
لكنني هنا أردت الإجابة عن بعض تلك التساؤلات لكي يعي من أراد يعي الحق وطريقه.
- سر البقاء :
المشروع الإسلامي في العصر الحديث ، لم ينشأ كردة إرتجالية لسقوط الخلافة كما يزعم البعض ،
نعم نتفق معهم في توصيف مرحلة البداية بانها كانت كردة فعل ، لكن أرى من الحماقة وصمها بالإرتجالية ،
لأن المسألة أكبر من ذلك ، فالمشروع الإسلامي كان نتاج ومحصلة اجتهادات ورؤى كثيرة ،
رات تلك الاجتهادات الهوة التي وقعت فيها الامة آن ذاك ، من سقوط للخلافة ،
وحاولت تلك الرؤى مراجعة ومعالجة أسباب السقوط من تخلف عقائدي ، وتخلف علمي وتخلف ثقافي وحضاري ،
وتراجع سياسي ، وكانت كل رؤية تحاول توصيف الحالة ومعالجتها ،
وهذه المرحلة أخذت جهدا كبيرا سواء على مستوى الفكر أو على مستوى التجارب
، لكن تعددت جميع الأجتهادات في تلمس مواطن الداء وكثير من تلك الرؤى ظل
في حكم الرؤى الإصلاحية دون أن تتحول لمشاريع،
ودعونا نتوقف قليلا لنرى الفرق من وجهة نظري بين الرؤية والمشروع:
فالرؤية: تبقى مجرد تصور فكري للإصلاح ، لكنها تبقى في طور عالم الأفكار والنظريات وإن تبعها تحرك بسيط
.أما المشروع : فهو ترجمة تلك الرؤى الى مشاريع محددة الأهداف والغايات والمراحل والأولويات والوسائل .
وتبقى الرؤية محصورة في الطبقات النخبوية ،
لكن على الطرف الآخر
يدمج المشروع جميع طبقات الأمة للمشاركة في هذا المشروع وتحويل هذه الرؤية
الى واقع ملموس وليس بالضرورة أن يعي جميع المشاركين في المشروع جميع
أبعاد تلك الرؤية
.
ومن هنا كانت التشخيصات لأسباب السقوط الأول كثيرة ، فمن مدرسة محمد عبد الوهاب التي رأت أن الإصلاح إعتقادي بالدرجة الأولى ،
ومدرسة محمد عبده التي إرتأت أن الإصلاح تربوي بالدرجة الأولى ، ومدرسة
الأفغاني التي كانت ترى الإصلاح يكمن في إصلاح النظم والسياسات وما يمكن
أن نسميه بالإصلاح السياسي،
كل هذه المدارس شخصت الداء من وجهة نظرها الخاصة ، وبقي التحرك في إطار تلك الرؤى نخبويا بامتياز ،
الى أن جاء الأستاذ البنا ودمج كل تلك الرؤى في نظم فريد وحولها الى مشروع اسلامي كبير ،
ولك أن تعجب من مقدرته على الجمع بين كل تلك الرؤى لكن كتابته توضح مدى تأثره بكل تلك المدارس ،
ومحاولة أيجاد صيغة تجميعية واطار توافقي لكل تلك الرؤى ، ومن هنا تكمن
قوة المشروع الإسلامي الإصلاحي ، فهو ليس مشروع إصلاح سياسي فقط وان كانت
السياسة جزء منه ،
ولا هو مشروع اصلاح اجتماعي وتربوي وان كانت التربية جزء منه ،
وليس هو بحركة تجديد إعتقادي فقط وان كان تصحيح الاعتقاد من وسائله .
هذه التوليفة القوية جدا حولت المشروع الإسلامي إلى حقيقة مهمه أنه ولد ليبقى ويستمر مهما كانت الظروف التي تحيط به
انتظرو الجزء الثاني
للعلم المقال موجودعلى صفحتي على الفيس بوك
وسامحوني على الانقطاع لظروف خارجة
أخوكم/أنس المصري.
النفس ونيل المشروعية بل وانتزاعها من الأنظمة العلمانية المستبدة الجاثمة
على صدورنا ،
حيث واجه الإسلاميون منذ اللحظة الأولى حربا ضروسا لإقتلاع جذورهم ، استخدم فيها الطرف الآخر كل الأسلحة القذرة ،
بدات من استخدام القوة ضد رؤوس هذا المشروع ونواته ، مرورا بحروب اسنزاف
الموارد والطاقات ، وانتهت بالإفتراءات والأكاذيب والحرب الإعلامية وحملات
التشويه وافتعال الأزمات ،
لإحداث خلخلات هنا أو هناك ، والعمل على إحداث ازمة ثقة بين أصحاب هذا المشروع ،
وبلأحرى ازمة ثقة بين قياداته وقواعده ، كل هذه الحروب والمعارك ومازال المشروع قائما راسخا بل ويقوى ويزداد يوما بعد يوم،
الأمر الذي قد يصل بأعداء هذا المشروع للجنون من قدرة هذا المشروع على
الاستمرار والتواصل رغم كافة الحملات الشرسة التي توجه له بين الحين
والآخر ،
حتى أصبحت هذه الظاهرة مثار تساؤلات الجميع ،
فما السر في بقاء واستمرار هذا المشروع رغم ما يتعرض له من حملات إستئصال
؟، وتفاوتت الإجابات بين المثقفين والمفكرين وصناع القرار والمراقبين
واصحاب الرأي ،
حتى وصل المطاف بالبعض لنسبة هذا البقاء لدعم خارجي إيراني وغيره ،
ووانساق البعض وراء احتمالية دعم غربي لهذه المشاريع لمصلحة يراها هو
مرجحة في عقله القاصر تمثل كما يدعي نقاط التقاء بين الطرفين ، والبعض ربط
المشروع الاسلامي بالمشروع الصهيوني الذي يحاول اضعاف الأمة وهذا الرأي
وسابقه من أغبى ما قرأت من الآراء ، إذ يستند في دعواه على مجرد توهمات
واهية ،
وكل هذه الاستنتاجات الغريبة ،
قد تكون ناتجة عن عدم وعي كامل بالتجربة و المشروع الإسلامي ، أو عن تحامل
ومحاولة تشكيك وطعن لإرهاب الناس وتبرير القمع ضد اصحاب هذا المشروع ،
لكنني هنا أردت الإجابة عن بعض تلك التساؤلات لكي يعي من أراد يعي الحق وطريقه.
- سر البقاء :
المشروع الإسلامي في العصر الحديث ، لم ينشأ كردة إرتجالية لسقوط الخلافة كما يزعم البعض ،
نعم نتفق معهم في توصيف مرحلة البداية بانها كانت كردة فعل ، لكن أرى من الحماقة وصمها بالإرتجالية ،
لأن المسألة أكبر من ذلك ، فالمشروع الإسلامي كان نتاج ومحصلة اجتهادات ورؤى كثيرة ،
رات تلك الاجتهادات الهوة التي وقعت فيها الامة آن ذاك ، من سقوط للخلافة ،
وحاولت تلك الرؤى مراجعة ومعالجة أسباب السقوط من تخلف عقائدي ، وتخلف علمي وتخلف ثقافي وحضاري ،
وتراجع سياسي ، وكانت كل رؤية تحاول توصيف الحالة ومعالجتها ،
وهذه المرحلة أخذت جهدا كبيرا سواء على مستوى الفكر أو على مستوى التجارب
، لكن تعددت جميع الأجتهادات في تلمس مواطن الداء وكثير من تلك الرؤى ظل
في حكم الرؤى الإصلاحية دون أن تتحول لمشاريع،
ودعونا نتوقف قليلا لنرى الفرق من وجهة نظري بين الرؤية والمشروع:
فالرؤية: تبقى مجرد تصور فكري للإصلاح ، لكنها تبقى في طور عالم الأفكار والنظريات وإن تبعها تحرك بسيط
.أما المشروع : فهو ترجمة تلك الرؤى الى مشاريع محددة الأهداف والغايات والمراحل والأولويات والوسائل .
وتبقى الرؤية محصورة في الطبقات النخبوية ،
لكن على الطرف الآخر
يدمج المشروع جميع طبقات الأمة للمشاركة في هذا المشروع وتحويل هذه الرؤية
الى واقع ملموس وليس بالضرورة أن يعي جميع المشاركين في المشروع جميع
أبعاد تلك الرؤية
.
ومن هنا كانت التشخيصات لأسباب السقوط الأول كثيرة ، فمن مدرسة محمد عبد الوهاب التي رأت أن الإصلاح إعتقادي بالدرجة الأولى ،
ومدرسة محمد عبده التي إرتأت أن الإصلاح تربوي بالدرجة الأولى ، ومدرسة
الأفغاني التي كانت ترى الإصلاح يكمن في إصلاح النظم والسياسات وما يمكن
أن نسميه بالإصلاح السياسي،
كل هذه المدارس شخصت الداء من وجهة نظرها الخاصة ، وبقي التحرك في إطار تلك الرؤى نخبويا بامتياز ،
الى أن جاء الأستاذ البنا ودمج كل تلك الرؤى في نظم فريد وحولها الى مشروع اسلامي كبير ،
ولك أن تعجب من مقدرته على الجمع بين كل تلك الرؤى لكن كتابته توضح مدى تأثره بكل تلك المدارس ،
ومحاولة أيجاد صيغة تجميعية واطار توافقي لكل تلك الرؤى ، ومن هنا تكمن
قوة المشروع الإسلامي الإصلاحي ، فهو ليس مشروع إصلاح سياسي فقط وان كانت
السياسة جزء منه ،
ولا هو مشروع اصلاح اجتماعي وتربوي وان كانت التربية جزء منه ،
وليس هو بحركة تجديد إعتقادي فقط وان كان تصحيح الاعتقاد من وسائله .
هذه التوليفة القوية جدا حولت المشروع الإسلامي إلى حقيقة مهمه أنه ولد ليبقى ويستمر مهما كانت الظروف التي تحيط به
انتظرو الجزء الثاني
للعلم المقال موجودعلى صفحتي على الفيس بوك
وسامحوني على الانقطاع لظروف خارجة
أخوكم/أنس المصري.
» ارشادات صيانة جيبسون 35699066 ضمان + اصلاح فورى 01283377353 منطقة المهندسين
» الصيانة ايديال ايليت اصلاح فورى + خدمة ما بعد الصيانة 35699066 _ 01092279973 الزمالك
» الصيانة كاندى اصلاح فورى + خدمة بعد الصيانة 35699066 _ 01092279973 الزمالك
» مركز صيانة غسالات باساب 35710008 ضمان معتمد عام كامل 01092279973 باساب الدقى
» خدمة عملاء فاجور تقدم صيانة فورية +ضمان معتمد لمدة عام 35710008- 01223179993 الهرم
» الصيانة طومسون 35710008 اصلاح فورى + خدمة متابعة ما بعد الصيانة 01092279973
» الرائدون في صيانة سلتال35699066 - 01223179993 متخصصين ل الاصلاح المنزلى
» الماهرون فى صيانة جولدى 35699066 صيانة فورية + متابعة بعد الصيانة 01092279973 فيصل
» مركز خدمة صيانة اندست 35699066 صيانة غسالات اندست 01223179993 صيانة المهندسين
» الماهرون فى صيانة ويرلبول 35699066 صيانة فورية + متابعة بعد الصيانة 01092279973
» الصيانة وايت ويل اصلاح فورى + خدمة بعد الصيانة 35699066 _ 01092279973 الزمالك
» الصيانة وايت وستنجهاوس اصلاح فورى + خدمة بعد الصيانة 35699066-01092279973
» خدمة عملاءجنرال اليكتريك تقدم صيانة فورية +ضمان عام 35710008 - 01223179993
» ارشادات صيانة كلفينيتور 35699066 ضمان + اصلاح فورى 01283377353 المهندسين