إعراب القرآن الكريم (سورة الماعون)

سورة الماعون
==========
الآية الأولى :
========
1ـ أرأيْتَ : الهمزة : همزة الاستفهام .
ـ رأيتَ : فعلُ ماضٍ مبنيٌّ على السكون لاتّصاله بتاء الفاعل المتحرِّكة والتاء ضمير متّصل مبنيٌّ على الضم في محل رفع فاعل .
2ـ الّذي : اسم موصول مبنيٌّ على السكون في محلّ نصب مفعول به .
3ـ يكذِّبُ : فعل ُ مضارعْ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة في آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو ) .
4ـ بالدّين : الباء : حرف جرٍّ ، الدّين : اسم مجرور بحرف الجّر وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلّقان بالفعل : يكذّب .
الآية الثانية :
=========
1ـ فذلك : الفاء : حرف استئناف عاطف ، ذا : اسم إشارة مبنيٌّ على السكون المقدّرة على الألف المحذوفة كتابة لاتّصال الاسم بلام البعد ، الظاهرة لفظاً ، في محل نصب اسم معطوف على المفعول به في الآية الأولى (الذي)
واللاّم : لام البعد ،حرف لا محلّ له من الإعراب . والكاف : كاف الخطاب .
*فائدة نحويّة :
ــ كلّ الحروف في اللّغة العربيّة ليس لها محلٌّ من الإعراب إلاّ أنّ فائدتها في عملها مثل حروف الجر :
تدخل على الأسماء وتجعلها مجرورة ، حروف النصب والجزم : تدخل على الأفعال المضارعة وتنصبها وتجزمها ، حروف العطف : تعطف بين اسمين ، أو فعلين ، أو جملتين ........الخ .
2 ـ الذي : اسم موصول مبنيٌّ على السكون في محلّ نصب صفة لـ (ذلك) .
3ـ يدُعُّ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة في آخره ، والفاعل : ضمير مستتر جوازاً تقديره : (هو )
4ـ اليتيمَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
الآية الثالثة :
========
1ـ ولا : الواو عاطفة (عطفت جملة مثبتة على أخرى منفيّة ) ، لا : نافية لا عمل لها.
وذلك لأنّها دخلت على مضارع فاعله غائب تقديره : (هو) .
2ـ يحضّ : فعل مضارع مرفوع وعلا مة رفعه الضمّة الظاهرة في آخره . والفاعل : ضمير مستتر جوازاً تقديره : هو .
3 ـ على طعام : على : حرف جرٍّ ، طعام ِ : اسم مجرور بحرف الجّر وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة في آخره
والجار والمجرور متعلّقان بالفعل : ( يحضُّ) .
4 ـ المسكين : مضاف إليه مجرور وعلامةُ جرّه الكسرة الظاهرة في آخره .
الآية الرّابعة :
========
1ـ فويلٌ : الفاء : استئنافيّة ، ويلٌ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة في آخره .
• فائدة نحويّة : في اللّغة العربيّة لا يجوز الابتداء باسم نكرة إلاّ في الحالات التالية :
آ ـ إذا كان يدلّ على دعاء مثل : الويلُ لكم ، أو التحية والسلام : مثل : سلامٌ عليكم أيّها الأخوة .
ب ـ إذا سبق بشبه جملة (جار ومجرور ) أو ( ظرف زمان ومكان ) :
مثل : هناك زائرٌ في المنتدى ، أو : في المنتدى زائرٌ .
2ـ للمصلّين : اللاّم : حرف جرٍّ ، المصلّين : اسم مجرور وعلامة جرِّه الياء لأنّه جمع مذكّرٍ سالم ، والنون عوضٌ عن التنوين في الاسم المفرد ، والجار والمجرور متعلّقان بخبر المبتدأ ( ويلٌ ) المحذوف .
3ـ الذين : اسم موصول مبنيٌّ على الفتح في محل جرّ صفة للمصلين.
4ـ هم : ضمير رفع منفصل مبنيٌّ على السكون في محل رفع مبتدأ .
5ـ عن : حرف جرٍّ ، صلاتهمْ : اسم مجرور بحرف الجّر وعلامة جرّه الظاهرة في آخره ، والهاء:
(هاء الغائب) ضمير متّصل في محلّ جرٍّ بالإضافة ، والميم : علامة جمع الذكور .
*فائدة نحويّة :
تعرب الضمائر المتّصلة التالية :
(هاء الغائب : ــه ، ه ، ـها ، ـهم ، ـهنّ ، ـهما ) ، ( ك الخطاب : ك َ ، ك ِ ، ـكما ، ـكم ، ـكنّ ) ، ( ياء المتكلّم ـي)
، ( نا الدالّة على الفاعلين ) على الشكل التالي :
1ـ في محل ِّ جر ٍّ بحرف الجر إذا اتصلت بأحد أحرف الجّر ، مثال : قال تعالى :
( وما أسألكم عليه من أجر ٍ وما أنا من المتكلّفين ). الهاء في عليه : ضمير متصل في محلّ جرٍّ بحرف الجر .
2ـ في محل جر بالإضافة : إذا اتّصل بالاسم . مثال : الذين هم عن صلاتهم ساهون . كما أعربناها سابقاً .
3ـ في محل نصب مفعول به : إذا اتّصلت بالأفعال ، مثال : قال تعالى :
(ويسألونك عن اليتامى قلْ إصلاحٌ لهم خيرٌ وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح )
يسألونك : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة والواو : واو الجماعة ـ ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل ، والكـــاف : كاف الخطاب ، ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به .
4ـ ساهون : خبر للمبتدأ ( هم) ، مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة في آخره .
الآية الخامسة :
========
1ـ الّذين : مثل إعراب الذين الأولى ، ويمكن أن تكون بدلاً منها . والله أعلم .
(من لديه تعليق على ذلك أو أي رأي نرجو منه الإفادة وجزانا الله وإيّاكم إحسانا ).
ـ هم : كإعراب هم الأولى في محل رفع مبتدأ .
2ـ يُراءون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة والواو : واو الجماعة ، ضمير متّصل مبنيٌّ على السكون في محلّ رفع فاعل .
3ـ الواو : حرف عطف .
4ـ يمنعون : إعرابها كمفردة كإعراب ( يراءون) أما كجملة فإعرابهما على الشكل التالي :
ـ (يراءون ) : في محل رفع خبر للمبتدأ (هم 2) .
ـ (يمنعون) : جملة فعليّة معطوفة على الجملة (يراءون) ، فهي في محل رفع مثلها .
5ـ الماعون : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
======================================================
السورة القادمة ستكون ( سورة إقرأ) إن شاء الله تعالى .