الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
دخول
من طرف 
هكذا يكون الحجاب ... يا أختنا المسلمة
رسالتي لكل فتاة مسلمة غيورة على دينها ...
لا تكوني من المتبرجات بالحجاب:
* بلباسك الضيق.
* بلبس البنطال و غطاء الرأس المزركش المُلفت.
* بعباءتك المزركشة وغطاء رأسك الرقيق.
* بساعديك المكشوفين وقدميك العاريتين.
* بمشيتك المتكسرة وخطواتك المقيدة المتكلفة.
* بنظراتك المتلفتة وصوتك المتغنج وضحكاتك الرنانة.
* بعطرك الفواح وبحذائك ذي الكعب العالي والصوت الرنان.
* بالزينة و الألوان الصارخة التي تبدو على وجهك.
الحجاب فرض وليس رمز، فرضه الله تعالى على النساء البالغات
من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ولسنا هنا بصدد شرعيته أم
لا، قال الله تعالى:{وَمَا كَانَ لِمؤمِنٍ وَلا مُؤمِنةٍ إذَا قَضَى اللهُ
ورَسُولُهُ أمرَاً أَن يَكُونَ لَهمُ الخِيَرةُ مِن أَمرِهِمْ }. والآيات
الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة في هذا الموضوع لا يمكن أن
ينكرها أحد. من حديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا أسماء! إن إذا بلغت
المحيض لم يصلح لها أن يرى منها إلا هذا وهذا. وأشار إلى وجهه
وكفيه"." نيل الأوطار" (6/98- البابي الحلبي).
وهذا تفسيرا لقول الله تعالى: { ولا يُبدينَ زينَتهُن إلا ما ظَهَرَ
منها}: فقوله صلى الله عليه وسلم: " لم يصلح أن يرى منها"
بيان لقوله تعالى: { إلاَّ ما ظَهَرَ منها}، أي: وجهها وكفيها،
فالمنهي في الآية هو المنهي في الحديث، والمستثنى فيها هو
المستثنى في الحديث، وصدق الله العظيم القائل: {وأنزلنا إليك
الذكر لتبيّن للناس ما نُزِّل إليهم} (النحل: 44)
ومن هنا يظهر دقة فهم الصحابة الكرام رضي الله عنهم، حين
فسروا الاستثناء فيها بـالوجه والكفين.
صفات الحجاب الشرعي :
مواصفات الحجاب الشرعي والشروط الواجب توفّرها مجتمعةً حتى يكون الحجاب شرعياً .
الأول:
ستر جميع بدن على الراجح .
الثاني:
أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة .
الثالث:
أن يكون صفيقاً ثخيناً لا يشف .
الرابع:
أن يكون فضفاضاً واسعاً غير ضيق .
الخامس:
أن لا يكون مبخراً مطيباً .
السادس :
أن لا يشبه ملابس الكافرات .
السابع :
أن لا يشبه ملابس الرجال .
الثامن :
أن لا يقصد به الشهرة بين الناس .
هل تعلمين؟
أتعلمين أختي المسلمة خطورة جهلك بالحجاب الشرعي؟.. كيف
يكون، وما هي شروطه؟.. هل تريدين من هذه العباءة التي
ترتدينها أن تنجيك من مساءلة: لِمَ ارتديتِ الحجاب؟.. وكيف
ارتديتِ الحجاب؟.. أم أنها عادة تفعلينها تقليداً ومجاراة لمن
حولك أصاب أم أخطأ؟.. ألم تفكري في هذا الحجاب الذي تمثله
العباءة مَنْ فرضها،ولِمَ فرضها؟.. وكيف يجب أن تكون؟...
أظنك لست جاهلة فأراك الموظفة (موجهة، مديرة، معلمة،
إدارية..) وأراك الطبيبة والممرضة.. وأراك
الطالبة..وأراك الأم والأخت.
ماذا دهاك يا ابنة خديجة و خولة؟..
ألهذا الحد يتلاعب بك أصحاب الأهواء والشهوات وأصحاب المحلات
والمتاجر فتنساقين وراء كل موضة مهلكة؟ !!
والله إن العجب ليأخذ إحدانا عندما ترى عباءة السهرة
المطرزة اللامعة المنقشة المخرقة المفتوحة من الخلف والجانب ..
!! وقولي ما شئتِ من أوصاف فلا أخالك إلا تجدينها ماثلة
أمامك ترتديها وللأسف امرأة مسلمة تقول: إنها عباءة،
وتقول:
إنها حجاب.. !!
لا وألف لا !!
عباءتك - الفستان - هذه تحتاج إلى عباءة أخرى فوقها لتسترها ...
لتواري زينتها ... لتخفف من بريقها ... لتستر الخروق
والثقوب التي بها، والتي تُظهر لون البلوزة أو الفستان الذي
تحتها!!!
ماهذا والله بالحجاب وما هذه والله بالعباءة الساترة …
بل هي فستان .. وعباءة يلزمها عباءة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: " خير نسائكم الودود الولود،
المواسية المواتية، إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات
المتخيلات وهن المنافقات لا يدخلن الجنة إلا مثل الغراب الأعصم
"، الغراب الأعصم: هو أحمر المنقار والرجلين، وهو كناية عن
قلة من يدخل الجنة من النساء. لأن هذا الوصف في ا لغربان
قليل.
لحــدِّ الرُّكبتينِ تُشـمِّرينـا بربـِــكِ أيُّ نهرٍ تعبرينَ
كأن الثَّـوبَ ظلٌ في صبـاحٍ يـَزيـدُ تقلصاً حيناً فحينا
تظنـــينَ الرجالَ بلا شعور ٍ لأنكِ ربُما لا تَشـــعُرينا
س: ما حكم الملابس الضيقة عند النساء وعند المحارم؟
ج:
لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن وتبرز مافيه الفتنة
...مُحرَّم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صنفان من أهل
النار لم أرهما بعد، رجالٌ معهم سياط كأذناب البقر يضربون
بها الناس - يعني ظلماً وعدواناً - ونساء كاسيات عاريات
مائلات مميلات ". فقد فُسر قوله كاسيات عاريات بأنهن يلبسن
ألبسة قصيرة لا تستر ما يجب ستره من العورة وفسر بأنهن يلبسن
ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة ، وفُسرت
بإن يلبسن ملابس ضيقة ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن
وعلى هذا لا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضيقة إلا لمن
يجوز لها إبداء عورتها عنده وهو الزوج، فإنه ليس بين الزوج
وزوجته عورة لقول الله تعالى:{ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ *
إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ}
[المؤمنون:6،5]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في
مجموع الفتاوى [22/146]: ( وقد فسر قوله { كاسيات عاريات
} بأن تكتسي ما لا يسترها، فهي كاسية وهي في الحقيقة عارية:
مثل من تكتسي الثوب الرقيق الذي يصف بشرتها، أو الثوب
الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها، مثل عجيزتها وساعدها ونحو
ذلك، وإنما كسوة ما يسترها فلا يبدي جسمها ولا حجم أعضائها
لكونه كثيفاً وسيعاً ) انتهى.
[center]
الحجاب الشرعي هو أن تستر ما يجب عليها ستره من الوجه
والكفين، ومواضع الزينة من بدنها، كموضع الكحل والخضاب
والسوار والقلادة وغير ذلك مما يستلزم النظر إليه رؤية
موضعه من بدن . فستر هذا كله وإخفاؤه داخل في مفهوم الحجاب
الشرعي، إلا لمن استثناهم الله تعالى كما تقدم.
وليس الحجاب ستر الجسم وإظهار الوجه والكفين، كما قد تفهمه
بعض النساء تأثراً بدعاة السفور أو تعلقاً بفتوى مجانبة
للصواب، وقد ظهر على غلاف بعض الكتب المتعلقة بالحجاب أو ب
عموماً صورة امرأة سترت جسمها عدا الوجه والكفين، مما يوحي
بأن هذا هو الحجاب، ولا ريب أن هذا فهم خاطئ يبين وجهه في
السطور التالية إن شاء الله [1]
وإذا كان الحجاب يطلق على ستر الوجه واليدين ومواضع
الزينة، فهو يطلق – أيضاً- على حجاب في البيوت بحيث لا يرى
منها شيء لا شخصها، ولا لباسها، ولا زينتها، وعلى هذا قوله
تعالى: (( إِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ)) (الأحزاب: 53) .
ويستثنى من ذلك خروج من بيتها لحاجة، كما قال النبي e:
((إنه قد أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن)) [2].
ويؤكد هذا المعنى نصوص من الكتاب والسنة، تحث على بقائها في
بيتها. وعدم الخروج منه إلا لحاجة، حتى في الصلاة حبّب إليها أن
تصلي في بيتها[3]، وإذا خرجت لحاجة فهناك شروط وضوابط لابد أن تتقيد بها،
وأهمها:
* أن تتقيد بالحجاب الشرعي.
* وألا تتطيب.
* وأن تغض بصرها.
* وأن يكون خروجها وكلامها بقدر الحاجة.
* وأن يكون طريقها آمناً.
* وألا تركب مع سائق أجنبي.
فإذا اختل شرط منها وخرجت فهي آثمة. وقد دلت النصوص على
اعتبار هذه الشروط.
ولتعلم المسلمة أن الحجاب عبادة وطاعةلله تعالى ولرسوله e
تثاب عليه كما تثاب على امتثال أحكام الشرع، لأن الله تعالى
أمر به فقال تعالى: ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ
وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن
يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً )) (الأحزاب: 59) .
وكما أنه عبادة فهو وقاية وحماية للمرأة المسلمة، وللمجتمع
بأسره؛ لأن الحجاب يساعد على غض البصر الذي أمر الله تعالى به
في قوله: ((قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ)) ( النور: 30) .
ويساعد على حفظ المجتمع من أسباب الفساد؛ لأنه يقطع أطماع
الفساق أصحاب النظرات الجائعة، ويساعد على ستر العورات
التي توقظ المشاعر، وتثير كوامن الشهوة، وهذا على عكس السافرة المتكشفة[4].
الكاتب / فضيلة الشيخ عبدالله بن صالح الفوزان
الحجاب الشرعي في المذاهب الأربعة
1 ـ المالكية
قال الدسوقي ( المتوفى سنة 1230 هـ ) في حاشيته على الشرح
الكبير للدردير ج 1 / ص 200 (يجب ستر وجه المرأة و يديها إذا
خيفت الفتنة بكشفها )وقال الدردير ( المتوفى سنة 1201 هـ
) في كتابه الشرح الصغير/باب الصلاة ( عورة المرأة مع رجل
أجنبي منها أي ليس بمحرم لها جميع البدن غير الوجه و الكفين ،
و أما هما فليسا بعورة ، و إن وجب عليه سترهما لخوف الفتنة
) .و قال محمد الخطاب ( المتوفى سنة 954 هـ ) في مواهب الجليل
شرح مختصر خليل /كتاب الصلاة (إن خشي من المرأة الفتنة يجب
عليها ستر الوجه و الكفين ) و قال القرطبي في تفسيره:ج 12 /
ص 229 قال ابن خويز منداد ـ و هو من علماء المالكية
المرأة إذا كانت جميلة ،و خيف من وجهها وكفيها الفتنة ،فعليها ستر ذلك
2 ـ الحنفية
قال ابن عابدين ( المتوفى سنة 1200 هـ ) في كتابه رد المحتار
ج 1 / ص 272 ( تمنع المرأة الشابة ، و تنهى عن كشف الوجه
بين الرجال لا لأنه عورة ، بل لخوف الفتنة ، أي : تمنع من
الكشف لخوف أن يرى الرجال وجهها ، فتقع الفتنة لأنه مع
الكشف قد يقع النظر إليها بشهوة ) و قال ابن نجيم في كتابه
البحر الرائق / كتاب الصلاة ( تمنع المرأة الشابة من كشف
وجهها بين الرجال في زماننا للفتنة )وقال الطحطاوي في
حاشيته على مراقي الفلاح ص( 131 ) (و مَنْعُ الشابة من كشفه
لخوف الفتنة ،لا لأنه عورة )
3 ـ الشافعية
قال الباجوري في حاشيته ج 1 / ص 141 (عورة المرأة جميع
بدنها عند الرجال الأجانب) و في تحفة الحبييب (عورة المرأة
بحضرة الأجانب جميع بدنها ) وقال الشرواني في حاشيته على تحفة
المحتاج/ باب شروط الصلاة (عورة المرأة بالنسبة لنظر الأجانب
جميع بدنها حتى الوجه و الكفين)
4 ـ الحنابلة
قال البُهوتي في كتاب كشاف القناع / باب الصلاة ( و
الكفان و الوجه من المرأة البالغة عورة خارج الصلاة ) و
قال المرداوي في كتابه الإنصاف ( المرأة كلها عورة حتى ظفرها
) ، وكذا ورد في كتاب المبدع شرح المقنع لإبراهيم بن مفلح
المقدسي / كتاب الصلاة . و جاء في كشف المخدرات شرح
أخصر المختصرات ( كل المرأة البالغة عورة حتى ظفرها و شعرها
مطلقا ، [b]إلا وجهها في الصلاة ) .
واخيرا وليس اخرا
لم يكن الحجاب يوماً وسيلةً لإبراز المفاتن ولإغراء الشباب كما
هو حاصل اليوم بما يسمى “حجاب الموضة”، إنما كان الحجاب ولم
يزل خضوعاً لأمر الله عز وجل وصوناً لعفة وكرامة المسلمة.
فطالما أختي المسلمة أنك ارتضيتِ أن تكوني من المحجبات والحمد لله
وممن تبحثُ عن رضى الله ورسوله، فالواجب عليكِ ارتداء الحجاب
كما أمر صاحب الأمر جلَّ وعلا، لا كما تتطلب الموضة أو تشتهي
النفس، وهذه الكلمات التي بين يديك إنما هي تذكرةٌ عما غفلتِ
عنه وبيانٌ لصورة الحجاب الشرعي الذي يرضى عنه الله ورسوله.
فكان لا بد من كتابة هذه النصيحة حتى نكون من الأمة التي
تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، عسى أن ينفع الله بكِ وبنا
ويرزقنا سواء السبيل.
عدل سابقا من قبل حياه بلا ذنوب في الثلاثاء أكتوبر 06, 2009 12:25 am عدل 5 مرات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
» ارشادات صيانة جيبسون 35699066 ضمان + اصلاح فورى 01283377353 منطقة المهندسين
» الصيانة ايديال ايليت اصلاح فورى + خدمة ما بعد الصيانة 35699066 _ 01092279973 الزمالك
» الصيانة كاندى اصلاح فورى + خدمة بعد الصيانة 35699066 _ 01092279973 الزمالك
» مركز صيانة غسالات باساب 35710008 ضمان معتمد عام كامل 01092279973 باساب الدقى
» خدمة عملاء فاجور تقدم صيانة فورية +ضمان معتمد لمدة عام 35710008- 01223179993 الهرم
» الصيانة طومسون 35710008 اصلاح فورى + خدمة متابعة ما بعد الصيانة 01092279973
» الرائدون في صيانة سلتال35699066 - 01223179993 متخصصين ل الاصلاح المنزلى
» الماهرون فى صيانة جولدى 35699066 صيانة فورية + متابعة بعد الصيانة 01092279973 فيصل
» مركز خدمة صيانة اندست 35699066 صيانة غسالات اندست 01223179993 صيانة المهندسين
» الماهرون فى صيانة ويرلبول 35699066 صيانة فورية + متابعة بعد الصيانة 01092279973
» الصيانة وايت ويل اصلاح فورى + خدمة بعد الصيانة 35699066 _ 01092279973 الزمالك
» الصيانة وايت وستنجهاوس اصلاح فورى + خدمة بعد الصيانة 35699066-01092279973
» خدمة عملاءجنرال اليكتريك تقدم صيانة فورية +ضمان عام 35710008 - 01223179993
» ارشادات صيانة كلفينيتور 35699066 ضمان + اصلاح فورى 01283377353 المهندسين